Социология есть наука об обществе. Этот ее основной смысл выражает и термин "социология", образованный из сочетания латинского слова societas (общество) и греческого logos (учение). Данный термин ввел в науку французский ученый и философ Нового времени Огюст Конт (1798-1857), которого нередко называют основоположником социологии как самостоятельной науки об обществе.
Характерно, что социология, выступая как часть тех или иных философских учений, сама не ограничивалась лишь проблемами общества как целого, движущих сил его развития и т. п. По сути дела она касалась всех сторон развития общества, в том числе проблем государства, политики, права, экономики морали, искусства, религии, других сторон общественного развития, которые впоследствии стали предметом изучения от дельных наук.
Однако с развитием общества, по мере накопления знаний об отдельных его сторонах социология постепенно теряла роль единой универсальной теории общества. От нее отпочковались политология, правоведение, политическая экономия, этика эстетика и ряд других наук. И сама она отныне развивалась как самостоятельная наука, во-первых, по отношению к выделившимся из нее отраслям знаний, во-вторых, по отношению к универсальным философским системам прошлого.
Предметом внимания и изучения социологии все более становились фундаментальные основы развития общества как целостного социального организма, взаимодействие его объективных и субъективных сторон, диалектика материального и духовного в историческом процессе, факторы социального прогресса, проблемы гражданского общества, гуманизма и социальной справедливости. В результате в XIX в. появился ряд общесоциологических концепций, предлагающих то или иное решение указанных проблем. Среди них наибольшее признание получили социальные теории Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, Огюста Конта, Герберта Спенсера, Карла Маркса, а впоследствии Эмиля Дюркгейма, Макса Вебера, Габриеля Тарда, Лестера Уорда и других социологов.
Каждый из названных мыслителей внес существенный вклад в научное объяснение исторического процесса. Их концепции общественного развития, содержащие глубокие и оригинальные ответы на поставленные жизнью и наукой вопросы, сохраняют свое значение для решения современных социальных проблем, поэтому в дальнейшем мы коснемся их более или менее подробно.
Выделившись из универсальных философских систем и развиваясь как, самостоятельная наука, социология, тем не менее, не утратила своего философского содержания. Она получила возможность расширить общесоциологический, т. е. по сути философский, анализ развития общества и существенно углубить исследования. В своих наиболее фундаментальных положениях и выводах общетеоретическая социология выступает и как философская наука.
Список литературы
1. Иванов В.Н. Социология сегодня. - М., 1989
2. Ильин В.В. Социология как фундаментальная наука \\ Социс. 1994. № 3
3. Коршунов А.М., Манштатов В.В. Диалектика социального познания. - М., 1988
4. Монсон П. Лодка на аллеях парка: Введение в социологию \\ Социс. 1996. № 5
5. Прохоров Е.П. Методология - предмет новой "парадигмы" социологического знания \\ Социс. 1994.№ 3
6. Социология: Учебник. \ В.Н. Лавриненко и др. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998
